בשבת שחלה בין ראשון של פסח לשביעי של פסח יש קריאה מיוחדת משלה.
הפרשה נמצאת בספר שמות לג, יב' – לד, כו.
הפרשה מתחילה במילים הבאות:
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-יְהוָה רְאֵה אַתָּה אֹמֵר אֵלַי הַעַל אֶת-הָעָם הַזֶּה וְאַתָּה לֹא הוֹדַעְתַּנִי אֵת אֲשֶׁר-תִּשְׁלַח עִמִּי וְאַתָּה אָמַרְתָּ יְדַעְתִּיךָ בְשֵׁם וְגַם-מָצָאתָ חֵן בְּעֵינָי.
פרשתנו מתרחשת לאחר חטא העגל, אחד הרגעים החשובים והמפורסמים בתולדות עמנו בו העם שקץ בהמתנה למשה הנמצא על ראש הר סיני בונה עגל מזהב וסוגד לו ומכריז: "אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הֶעֱלוּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם" (שמות לב' פסוק ד'). כעת לאחר שכל ההמולה עברה לה, משה שבר את הלוחות והעם בא על עונשו מתרחש אחד האירועים המסתוריים והמופלאים ביותר בתורה.
משה מבין שחטא העגל נבע מקושי אמיתי, עם ישראל מתקשה להאמין באל שאי אפשר לראות ולהרגיש ולכן יצר פסל של האל (בצורת עגל) ולכן הוא פונה לאל בבקשה מדהימה : "הַרְאֵנִי נָא אֶת-כְּבֹדֶךָ" (שמות לג' פסוק יח') הוא מבקש לראות את האל בכבודו ובעצמו. תשובת האל אינה מפתיעה: "לֹא תוּכַל לִרְאֹת אֶת-פָּנָי כִּי לֹא-יִרְאַנִי הָאָדָם וָחָי" (שמות לג' פסוק כ'). אך למרות זאת הוא מציע לו סוג של התגלות: "וְרָאִיתָ אֶת-אֲחֹרָי וּפָנַי לֹא יֵרָאוּ" (שמות לג' פסוק כג').
בכדי להגיע לרגע זה של התגלות האל אליו נדרש משה ליצור מחדש לוחות ברית כמו הלוחות הראשונים שהוא שבר בחטא העגל (להרחבה על חטא העגל ראו בתקציר פרשת כי תשא) ולהתייצב בבוקר במרומי הר סיני. ובבוקר משה ניצב לו עם הלוחות החדשים ואז מתגלה אליו האל ונכרתת ברית חדשה בין משה והעם לבין האל.
בברית זו מבטיח האל לעשות מעשי נפלאות לעם ישראל וכך ירגיש העם את נוכחות האל. בתמורה דורש האל מהעם מספר דברים:
א) לאחר הכניסה לארץ ישראל השמידו את כל הפסלים והמקדשים בהם עבדו הכנענים לאלוהיהם.
ב) שמירת החגים – חג האביב (פסח), חג בכורי קציר חיטים (שבועות) וחג האסיף (סוכות).
ג) שמירת השבת – " שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי תִּשְׁבֹּת"
ד) מצוות ביכורים – הבאת ביכורי הפרות (הפרות הראשונים בכל עונה) לבית המקדש
ה) לא תבשל גדי בחלב אמו – האיסור שעליו מתבססת ההפרדה בין בשר לחלב במסורת היהודית.
במדריך לכתיבת דרשה תמצאו מידע שימושי על מבנה הדרשה ותהליך כתיבתה.
בכל פרשה ישנם נושאים מרתקים רבים שיכולים לשמש אתכם בכתיבת הדרשה שלכם. הנה כמה רעיונות מעניינים לכתיבת דרשות על פרשת ראש השנה יום א':
לפניכם מספר יצירות תרבותיות העוסקות בפרשה. תוכלו לצטט מהשירים ולשלב קטעים מהם בתוך הדרשה שלכם או להוסיף את התמונות כחלק מן העיצוב.
שילובן של יצירות אמנות בדרשתכם מעשיר אותה, מעלה את העניין בקרב המאזינים ויוצר קשר רגשי וחוויתי של כל אחד ואחת עם הנושאים בהם עוסקת הפרשה.
כאן תוכלו ללמוד על נושאים נוספים הקשורים לפרשת השבוע שלכם ולעשות את הקישור לעולם המושגים שלכם וחיי היום יום שלכם.
מומלץ לשלב אותם בדרשה שלכם ולהעשיר גם את המאזינים לדרשה.
