פרשת לך לך

"וַיֵּלֶךְ אַבְרָם, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אֵלָיו יְהוָה, וַיֵּלֶךְ אִתּוֹ, לוֹט; וְאַבְרָם, בֶּן-חָמֵשׁ שָׁנִים וְשִׁבְעִים שָׁנָה, בְּצֵאתוֹ, מֵחָרָן" _{(בראשית יב' ד)}

אברהם היה בן 75 כאשר פנה אליו ה', והורה לו: "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-אַבְרָם, לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ". _{(בראשית יב' א')}

מה עבר עליו עד אז? כיצד נראו חייו? מה גרם לה' לפנות דוקא אליו, ולא אל מישהו אחר?

מה עשה, אשר זיכה אותו בברכה האלוהית, "לך ולזרעך אתן את הארץ הזו"?

• נסו לכתוב סיפור קצר על חייו של אברהם, ועל מעשה או מעשים אשר זיכו אותו בהתגלות האלוהית.

בפרשת "לך לך" מראה אלוהים לאברהם את הארץ שמובטחת לו ולבניו: "קוּם הִתְהַלֵּךְ בָּאָרֶץ" _{(בראשית,פרק י"ג, פסוק י"ז)}. הביטוי "קום והתהלך בארץ" הפך לסיסמת המטיילים בישראל.

אם אתם אוהבים טיולים בארץ, תוכלו לספר על האהבה לטיולים במסגרת הדרשה שלכם, או לערוך טיול במסגרת חגיגת המצוות, ולהדריך אותו.

אחד המסלולים המיוחדים והמגוונים הקיימים כיום בישראל הוא שביל ישראל – מצפון הארץ לדרומה.

במסלול זה מטיילים ברחבי הארץ ומכירים את הנופים, המראות והאנשים שבה.

חשבתם פעם איפה גר אלוהים? האם יש לו בכלל בית? אולי העולם הוא הבית שלו, והוא מרחף בַּחֲלָל? ואולי יש לאלוהים בתים אחדים? איך יודעים?

בסיפורי התנ"ך מוזכרים מקומות אחדים שֶה'הִתְגַלָה בהם, וגם שָכַן בהם. למשל, הַמִשְכָּן נקרא כך מפני שה' שוכן שם, כלומר מתגלה לעם ישראל.

בית אל הוא יישוב שמוזכר בפרשתנו, וגם הוא "ביתו" של הא-ל, משום שאלוהים התגלה שם לאברהם, ואחר כך גם ליעקב. יעקב עצמו מְכַנֶה אותו "בית אלוהים".

אולי השם "בית אל" נשמע לכם מוּכָּר, ואכן קיים ישוב כזה גם היום והוא נמצא בקרבת אותו מקום שֶשָכְנָה בו העיר בית אל התנכי"ת. המקום הוא בגבול נַחֲלָתָם של שני שְבָטִים: אפרים ובנימין. היא נמצאת ממזרח לירושלים. ליד היישוב בית אל קיים הכפר הערבי "בְּיתֵין", שֶמְשַמֵר אף הוא את השם העתיק עד היום. כיום הישוב נמצא מעבר לקו הירוק.

האם אתם מכירים מקומות נוספים שמוזכרים בתנ"ך, הנושאים את שמותיהם התַנָכִיִים גם היום?

לעולם לא מאוחר מדי להתחיל ללמוד

מַה הָיְתָה תְּחִלָּתוֹ שֶׁל רַבֵּי עֲקִיבָא?
בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה הָיָה, וְלֹא שָנָה דָּבָר.
פַּעַם אַחַת הָיָה עוֹמֵד עַל פִּי הַבְּאֵר וְרָאָה כִּי הָאֶבֶן שֶׁבּוֹ קְעוּרָה,
שָׁאַל עֲקִיבָא: מִי חָקַק אֶבֶן זוֹ ?
אָמְרוּ לוֹ: הַמַּיִם, שֶׁנּוֹפְלִים עָלֶיהָ תָּדִיר בְּכָל יוֹם.
אָמַר ר' עֲקִיבָא: וְכִי לִבִּי קָשֶׁה מֵהָאֶבֶן?
אֵלֵךְ וְאֶלְמַד פָּרָשָׁה אַחַת בְּכָל יוֹם.
הָלַךְ לוֹ אֶל בֵּית הַמִּדְרָשׁ וְהִתְחִיל לוֹמֵד עִם תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן,
כָּתַב לוֹ הַמְּלַמֵּד א' – וּלְמָדָהּ .
כָּתַב לוֹ ב' וּלְמָדָהּ ,
וְכֵן הָלְאָה וְכֵן הָלְאָה כָּל הָאוֹתִיּוֹת כֻּלָּן,
וְכָךְ הָיָה הוֹלֵךְ וְלוֹמֵד עַד שֶׁלָּמַד אֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ.

עַל פִּי אָבוֹת דְּרַבִּי נָתַן ו'

• למחשבה- מהו, לדעתכם, הקשר בין הספור על רבי עקיבא לספור אברהם אבינו בפרשה?

מי הוא הבורא?

כְּשֶׁהָיָה אַבְרָהָם בֶּן שָׁלוֹשׁ שָׁנִים יָצָא מִן הַמְּעָרָה,
הִרְהֵר: מִי בָּרָא שָׁמַיִם וָאָרֶץ וְאוֹתִי?
הִסְתַּכֵּל בַּשָּׁמַיִם וְרָאָה אֶת הַשֶּׁמֶשׁ.
אָמַר אַבְרָהָם: הַשֶּׁמֶשׁ הִיא וַדַּאי זוֹ שֶׁבָּרְאָה אוֹתִי,
הִתְפַּלֵּל כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ לַשֶּׁמֶשׁ.
לְעֵת עֶרֶב שָׁקְעָה הַשֶּׁמֶשׁ בַּמַּעֲרָב וְזָרְחָה הַלְּבָנָה בַּמִּזְרָח.
כְּשֶׁרָאָה אֶת הַיָּרֵחַ וְהַכּוֹכָבִים סָבִיב לַיָּרֵחַ, אָמַר:
הוּא שֶׁבָּרָא אֶת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ אוֹתִי, וְהַכּוֹכָבִים הַלָּלוּ הֵם שָׂרָיו וַעֲבָדָיו.
עָמַד כָּל הַלַּיְלָה בִּתְפִלָּה לַיָּרֵחַ.
לְעֵת בֹּקֶר שָׁקַע הַיָּרֵחַ בַּמַּעֲרָב וְזָרְחָה הַשֶּׁמֶשׁ בַּמִּזְרָח.
אָמַר: אֵין בְּיַד אֵלּוּ כֹּחַ, אָדוֹן יֵשׁ עֲלֵיהֶם אֵלָיו אֶתְפַּלֵּל וְאֶשְׁתַּחֲוֶה.

עַל-פִּי בֵּית הַמִּדְרָשׁ שֶׁל לִינְק, חֵלֶק א', ע"מ 118

• מהי גדולתו של אברהם, אשר עליה מדבר המדרש, לדעתכם?

לסיכום, האם הסיפור שכתבתם אתם, דומה במשהו לאחד מהספורים שלעיל? אם כן, במה?