פרשת חיי שרה

לפי מה הוא יבחר את האישה המתאימה? איך ידע?

הוא מבקש עזרה מאלוהים, אך גם מחליט להעמיד את הנערה במבחן. הוא מבקש מעט מים לעצמו ולגמליו. על פי תגובת הנערה ידע אם מתאימה היא, או שלא.

אך האם זו אמת המידה היחידה? האם זה הדבר היחידי שחשוב לבדוק?

מה אם הנערה לא תהיה קרובת משפחה של אברהם (שזו דרישה שאברהם הציג באופן מפורש בפני העבד)? מה אם היא מסכימה להשקות את הגמלים ואותו, אך יש לה חסרונות אחרים? איך ידע העבד את התשובה?

האם לכם יש רעיון, איך עוד ניתן לדעת?

גם המפרשים התייחסו לשאלה זו.

רלב"ג* אומר, שקריטריון נוסף הוא שהנערה תסכים ללכת עם העבד, שכן זה מעיד על עצמאותה וכוח רצונה.

ספורנו* אומר שעצם העובדה שהציעה מרצונה להשקות גם את הגמלים, מורה על נדיבות לב גדולה. העבד ביקש "הַגְמִיאִינִי נָא מְעַט-מַיִם מִכַּדֵּךְ". (בראשית כד' יז') ואילו הנערה השיבה:"וַתֹּאמֶר, שְׁתֵה אֲדֹנִי; וַתְּמַהֵר, וַתֹּרֶד כַּדָּהּ עַל-יָדָהּ–וַתַּשְׁקֵהוּ. וַתְּכַל, לְהַשְׁקֹתוֹ; וַתֹּאמֶר, גַּם לִגְמַלֶּיךָ אֶשְׁאָב, עַד אִם-כִּלּוּ, לִשְׁתֹּת." (בראשית כד' יח' יט') נדיבות ליבה היא מעבר למה שביקש העבד, ובזאת הוכיחה שהיא ראויה.

רבי יצחק עראמה* מוסיף עוד, שמעבר לנדיבות הזו, יש בה טוב לב גדול עוד יותר, שכן העבד לא היה אדם מסכן, חלש, שנזקק לעזרה. יכול להיות שהיה עייף מן הדרך, והיא זיהתה זאת. ובזאת הוכיחה גם רגישות. ובכל מקרה, אומר עראמה, נדיבות ליבה הייתה גדולה.

• עם מי אתם מסכימים? איזה נימוק נראה לכם משכנע ביותר?

* רלב"ג: רבי לוי בן גרשון (בר"ת: רלב"ג) (1288 – 1344) היה פרשן המקרא, איש מדע, רופא, מתמטיקאי, ומחשובי הפילוסופים היהודיים. פעל בחבל פרובאנס שבדרום צרפת.
* רבי עובדיה ספורנו (1475 לערך – 1550 לערך) היה מחכמי איטליה במאה ה-16, רופא, גדול בתורה ובמדעים, מפרשני המקרא.
* רבי יצחק עראמה (ק"פ 1420 – רנ"ד 1494), היה מחכמי ספרד בדור הגירוש. שימש רב וראש ישיבה בסמורה אשר בצפון ספרד ומשם הוזמן לרבנות בעיר טרגונה שבדרום קטלוניה.

קברי אבות

אִלּוּ בִּקְּשׁוּ אֲבוֹת הָעוֹלָם שֶׁתְּהֵא דִּירָתָן
(לְאַחַר שֶׁמֵּתוּ) לְמַעְלָה,
הָיוּ יְכוֹלִים,
וְאַף-עַל-פִּי-כֵּן לֹא נִקְרְאוּ קְדוֹשִׁים
עַד אֲשֶׁר נָתְנוּ (עַד שֶׁהִסְכִּימוּ)
לָאָרֶץ לִהְיוֹת דִּירָתָם
וְנִסְתַּם הַגּוֹלֵל בִּפְנֵיהֶם.

עַל-פִּי מִדְרַשׁ שׁוֹחֵר-טוֹב, תְּהִלִּים ט"ז

זִוּוּגִים

שָׁאֲלָה מַטְרוֹנָה (אישה) אֶת רַבִּי יוֹסִי: בְּכַמָּה יָמִים בָּרָא אֱלֹהֵיכֶם אֶת הָעוֹלָם?
אָמַר לָהּ: בְּשִׁשָּׁה יָמִים.
שָׁאֲלָה: וּמַה הוּא עוֹשֶׂה מֵאוֹתוֹ הַזְּמַן וְאֵילָך?ְ
עָנָה: יוֹשֵׁב וּמְזַוֵּג זִוּוּגִים – מַתְאִים אִישׁ לְאִשָּׁה וְאִשָּׁה לְאִיש.ׁ
אָמְרָה לוֹ הַמַּטְרוֹנָה: וּמַה כָּל כָּךְ קָשֶׁה בַּזֶּה?
גַּם אֲנִי יְכוֹלָה לְהַתְאִים אֶלֶף זוּגוֹת בְּיוֹם אֶחָד.
לָקְחָה אֶלֶף עֲבָדִים וְאֶלֶף שֶׁפָּחוֹת שֶׁלָּהּ, וְהִתְאִימָה אוֹתָם –
זֶה יִשָּׂא אֶת זוֹ, זוֹ תִּתְחַתֵּן עִם זֶה.
לְמָחֳרָת חָזְרוּ כָּל הַזּוּגוֹת אֵלֶיהָ כְּשֶׁהֵם רָבִים וּמִתְקוֹטְטִים בֵּינֵיהֶם.
הָלְכָה הַמַּטְרוֹנָה לְרַבִּי יוֹסִי וְסִפְּרָה לוּ אֶת הַסִּפּוּר.
אָמַר לָהּ: כָּעֵת אַתְּ רוֹאָה שֶׁאִם חָשַׁבְתְּ שֶׁזִּוּוּג זִוּוּגִים קַל הוּא,
עֲבוּר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קָשֶׁה כִּקְרִיעַת יַם -סוּף.

עַל פִּי בְּרֵאשִׁית רַבָּה פָּרָשָׁה ס"ח, בַּמִּדְבָּר רַבָּה, פָּרָשָׁה ג'

האם לדעתכם קשה למצוא בן/בת זוג לחיים?

מעניין לדעת ש:

• נשים עֲקָרוֹת רבות פּוֹקְדוֹת את קבר רחל שבבית לחם, ומבקשות לְהִיפָּקֵד ולָלֶדֶת ילדים. זאת – משום שרחל אִמֵּנוּ הייתה עֲקָרָה, ולבסוף יָלְדָה את יוסף ואת בנימין.
• הָעֵדָה המָרוֹקָאִית מקיימת בכל שנה הִילוּלָה (חגיגה המונית) ביום פטירתו של הַבַּבָּא סָאלי, הוא הרב אַבּוּחֲצִירָא, שהיה ממַנְהִיגֵי העֵדָה. הַהִילוּלָה נערכת בעיר נתיבות שבדרום הארץ – שם הוא קבור.
• אלפי יהודים מכל העולם מרחיקים בכל שנה עד לעיר אוּמָן שבמדינת אוּקְרָאִינָה, אל קברו של רבי נַחְמָן מִבְּרָסְלָב, מנהיג עֵדָה חסידית שֶחַי במאה ה-18. הם עולים אל קברו לבקש בקשות ולהתפלל.